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龙纹石刻留古韵

放大字体  缩小字体 发布日期:2011-09-13   浏览次数:2099
去年秋天与文化旅游局的几位领导去小孤山,听管理处的同志说,小孤山北四里许修桥地段挖出一些雕花石料。我当即就请知情人带我
       去年秋天与文化旅游局的几位领导去小孤山,听管理处的同志说,小孤山北四里许修桥地段挖出一些雕花石料。我当即就请知情人带我去桥边一看,果然有五根裹满泥土的大石料,正面刻了“云龙”纹饰。这使我惊喜万分。在宿松所有古建中,包括县城里的儒学建筑,都没有发现这样雕刻精美、造型生动的大石料建筑构件。这的确使人联想当年小孤山脚下的“护国寺”规模之宏伟,装饰之精巧。
       提起护国寺,民间故事甚多。但有一点是可以肯定的,历史上朱元璋与陈友谅曾在小孤山一带交战。洪武二年九月,征南师还,太祖朱元璋随军驻小孤山,还作过《宿小孤山》律诗一首:“龙舆凤驾出京都,百万雄兵驻小孤。千林红叶片时扫,万里江山一夜枯。荡荡乾坤归圣主,明明日月照皇图。梅花预报春消息,瑞气纷纷何处无。”修建“护国寺”也有史料可查。据《小孤山志》记载:明洪武年间,加封女神为“天妃圣母”,二年遗良工、官员对庙寺进行维修和致祭,永乐年间,封山神为护国佑民妙灵昭应宏仁普济天妃。嘉靖年间,对天妃庙予以重修,因山小庙隘,特敕建行宫于山西里许平芜中,其砖瓦皆各地所献,每片有督造官姓名。庙门颜曰“护国寺”,制度宏巨,画栋雕龙,俨若王居,内有御碑亭,刻有嘉靖皇帝父亲朱祐杬的诗文。
      近年来,这些浮雕石刻构件重见天日,这是我县古代建筑用材上发现的很有价值的实物资料。一九二六年黎问夫老先生发现原御诗碑的同时也见到过这些建筑构件,他在《重修碑记》中写道:“……寺前卧石柱四五,长十尺许,上绕龙如活”。重修的御诗碑现还立在小孤山顶梳妆亭后,此文就刻在御诗碑的背面《重修碑记》中,有证可考。笔者认为这些精美镂雕古建筑遗物,她不仅能反映出明代这一时期的浮雕艺术风格,而且具有很高的欣赏价值和文物价值。按明代的礼制,一般民间庙宇的建筑是不准使用镂雕龙纹构件的,这更进一步证实山志所记载的“护国寺”是敕封的庙宇,虽然现在古寺不存,但这些镂雕的龙纹构件尚在,这对研究宿松佛教文化、历史宗教活动场所以及小孤山寺庙的兴衰,提供了确凿的实物资料。
       写到这里,笔者情不自禁地想谈几句题外之话:小孤山是镶嵌长江上的一颗灿烂的明珠,是大自然鬼斧神工雕塑的盘景。古人对山上的人文景点、寺庙建筑的设计的确独具匠心,大型建筑“护国寺”规划到山下修建。笔者建议今后山上的建设布局要多听取专家的意见,把这个长江绝岛装点得更加可人,为这个闻名全国的风景名胜区增添更高的文化旅游品位。
 
 
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